「戦場ぬ止み」を観て

【旧暦如月廿三日　春分　末候　雷乃発声（かみなりすなわちこえをはっす）】

週末に近隣で上映会があり、三上智恵監督のドキュメンタリー映画「戦場ぬ止み（いくさばぬとぅどぅみ）」を観てきました。

「男らしく」「女らしく」生きなくていい。「自分らしく」生きたらいい。

【旧暦如月廿一日　春分　次候　桜始開（さくらはじめてひらく）】

よく一般的に使われる「女らしい」、「男らしい」という形容。

「男の子だから料理ができない」
「女の子なのに料理が下手」

「男の子だから車が好き」
「女の子なのに車が好き」

「男の子なのにピンクが好き」
「女の子なのに青が好き」

こういった表現もよく耳にします。「男なんだから泣くな！」とかはもう最低だと思う。泣きたいときは泣けばいいんですよ。「女のくせにそんな乱暴な言葉遣いして！」とかも、男も乱暴な言葉は使わないほうがいいのではないですか。

スピリチュアル系の人たちがよく使う、「男性性」「女性性」。占星術（いわゆる星占い）にもよく出てくる用語で、星座も男性星座、女性星座に分けられています。

こういう言葉には、とても違和感を感じます。というのは、この、「女らしい」「男らしい」「男性性」「女性性」といった言葉は、定義がとても曖昧ではっきりしない言葉であるにもかかわらず、生まれながらの性別によって、「どうあるべきか」を強制してくるものだからです。もう少し厳密な定義の言葉ではっきりと言われたら拒否感を感じるものであっても、「女性性」「男性性」などという言葉で語られると、はっきりしていないためになんとなく受け入れてしまったり、刷り込まれたりしてしまうのも恐いところだと思います。個性を阻害するものだと私は思っています。

男が外で働いて、女は家の中にいて家を守って、みたいな固定観念があります。スピリチュアルやマクロビの人間に対する陰陽論などでは、女が外で活躍すると、「男性性と女性性のバランスが崩れる」（というか、男性性が優位になるって意味でしょ？女が男化すると言わんばかり）と言われることもあります。

「女が外に出ることは、男になるということなのか？」

「外でさまざまな人たちと交流するのは男の役割なのか？」

「女は家の中を守ってこそ女らしいとされるのか？」
「でも、そういう考え方があるから、国会議員や、会社の重役に女性が著しく少なくて、結果、一般的に『男らしさ』『男性性』として良しとされているものをマインドセットとして持っている男性だらけになり、自然を大切にしたり、弱者を排除するのではなくて守ったり、多様性を大事にしたりといったことが、現状ではできなくなっているのでは？」
…などなど、すごく腑に落ちない。

「男性性」ってなんなんでしょう？　同じく、「女性性」ってなんなんでしょう？

洗濯をしながら相方に、疑問をぶつけてみました（うちでは洗濯は外で相方と一緒に手洗いをしています、詳しくはコチラ→☆）。

tom-tom： 女だからってバカにされたくないんだけど、私の好きなことってチクチクだったり、お絵かきだったり、料理だったり、いわゆる「女らしい」ことなんだよね。見た目も世間一般でいう「男らしく」はないし。どうしたらいいんかなー。

相方： チェーンソー振り回したら、結構男はビビるで。山の活動に来ている女の人も、女だからってなめられんようにかなり強そうにしとるで。女らしい素振りは見せたらあかん。恐いオーラ出しといたらええんよ。

tom-tom: えー、私、ちょっと外仕事しただけでも、疲れてまうのに。。。ダンベルで鍛えようかなー。

相方: ダンベルらてしたら、関節壊して終わりやで。バイク乗り回すとか。

tom-tom: バイク？　排気ガスで空気汚すのやだー。

相方: じゃあ、競馬。

tom-tom: やだ！馬が（ムチで）叩かれまくるのめっちゃかわいそう。

相方: ほんなら、酒とタバコとギャンブルと女（＝女遊び）や。

tom-tom: お酒なんてちょっとで眠くなるのに。タバコも嫌いだし、ギャンブルもお金もったいない。

相方: 男らしいことってロクなもんないな。tom-tomが坊主になって野球帽とかかぶって、ぼくが髪伸ばしてみる？

tom-tom: なにそれー(*_*; それもさー、「男性性」に縛られた女と、「女性性」に囚われた男にならない？　ほんとにしたいこととか、ほんとはどんな自分でありたいかを、世間一般の「男性性」「女性性」に縛られてあきらめちゃうのもなんか違うなあと思うんだけど。

相方: それもそうやなー。そんなん、みんなそのうち気づくんちゃう？　スピリチュアルで男性性だ、女性性がどうの、なんて言ってる人たちも、行き切ったら（スピリチュアルの世界に行くとこまで行けば）いつか「あれ？」って気づくやろ。

まあ、これは大げさな例ですが、世間一般の人たちが使っているこの「男性性」「男らしさ」、「女性性」「女らしさ」という言葉の意味は、前者が「攻め」「能動」で、後者は「守り」「受容」といった感じなのでしょうか。もう少し言葉を足せば、男性性は、「攻撃」「征服」「支配」「勝負」といったところ、女性性は「共感」「協力」「隷属」みたいな感じ？　うーん、やっぱりはっきりしない。

「男性性、女性性」とか「男らしさ、女らしさ」とかいう言葉で言うんじゃなくて、男でも協力的な人はいるし、女でも攻撃的な人はいるんだから、もっと厳密な形容詞とか、名詞とかを使って話せばいいのにと思う。

男性性は「思考」「論理」「社会的な承認」、女性性は「感情」「直感」「精神的なつながり」なんて言う人もいるけど、そんなの男性でも女性でもどっちも持っているし、「思考力」や「論理」も「共感力」や「直感」も、男性だからとか女性だからとかに関係なく、訓練すればある程度は誰でもできるようになるものだと思います。だれだって、どんな自分になるのかは、自分の意志次第でどうにでもなるものだと思います。

それに、こうした言葉は、LGBTQの人たちを排斥する言葉でもあるよなーと思う。LGBTQとは、L＝Lesbian（女性の同性愛者）、G＝Gay（男性の同性愛者）、B＝Bisexual（男女どちらにも恋愛感情を持てる）、T=Transgender（心の性と体の性が一致しない人のこと）、Q=Queer（LGBTのどれにも当てはまらないけど、明確な異性愛でもなく、流動的であったりする）の頭文字をとったもので、性的マイノリティーのことです。マイノリティだからって含めないのってどうなの？と思いますね。

「男性性」「女性性」という言葉でいろんなことを片付けるスピリチュアル系の人たちは、この、男と女に対して社会的につけられた役割を、後付ではなくて、「宇宙の法則である」「神話の世界で描かれている」「古来からある占星術にも残っている」云々と言って、自然が与えた役割であるかのように語ります。しかし、これが自然が与えた役割だと言っているのはだれに聞いたのか定かではないし、聞いたにしてもそれが本当かどうか確かめようがないし、そもそも、神話や占星術ができたころ、社会を支配していたのは、今の時代よりも男性たちが主だったのだから、男性に都合のいいように作ったということもあるんじゃないのかな、と私は思う。もう少し新しい時代で、マクロビを体系立てた人も男性だし。

「男性性、女性性」という言葉は差別じゃない、みたいな無理矢理に説明しているのもありますね。「男性性の強い女性というのもいますし、女性性に傾いている男性という人たちもいて、必ずしも、男性だからこう、女性だからこう、というものではありません」とか。だったら、その言葉、使わなくていんじゃないの？って思う。ほかにいくらでも適切な言葉があるわけだから。「勇ましい」「たくましい」「目標をしっかり定めて進んでいく」「人の気持ちがわかる」「思いやりがある」「人の成功を一緒に喜べる」とか、もっと定義のはっきりした言葉を使えばいいんじゃないの？　そうした言葉は、男性だからとか、女性だからとかにかかわらず、個人個人の特性を表すものになるはずです。

「男性性」「女性性」「男らしい」「女らしい」といったレッテルをつけるような便利な曖昧語は、せめて、自分なりの定義で語れるようになってから使わないと、おかしな方向に行っていることすら気が付かないし、おかしな方向に引っぱっていこうとしている勢力を助長したり、加担したりすることになってしまうと思います。

「女らしく」「男らしく」よりも、生まれながらのものについたレッテルに期待されるものにかかわらずに、「自分らしく」を目指せる、「自分らしさ」を自由に生きられる世の中になったらいいのになぁと思っています。

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春分の次候は「桜始開（さくらはじめてひらく）」。桜が咲き始める頃。

【旧暦如月十七日　春分　次候　桜始開（さくらはじめてひらく）】

3月初めに撮った河津桜。満開でした

今日から七十ニ候は「桜始開」（読み：さくらはじめてひらく）に入りました。桜の花が咲き始める頃という意味になります。春分の次候に当たります。

近所の桜の花は、ようやくつぼみが少し膨らんできて、茶色の固いつぼみから淡い緑色の花芽が覗くようになってきました。写真の河津桜は今ではもう葉桜の趣きです。一般的には花は盛りに愛でる方が多いようですが、葉桜にも心惹かれるものがあります。花の名残りと、新緑の眩しさ、そして実を結ぼうとしている木のたくましさ。草花はどの瞬間にも、その時しか見られない美しさを見せてくれます。

おとといの夜、小指の先くらいの大きさのヤモリが今年初めて縁側に出没しました。暖かくなってきた兆しを感じます。夜行性のヤモリさん。まだ夜は寒いので、縮こまって動けなくなっていて、手を差し出すと、ぴょんと乗ってきて、手のひらの上で気持ちよさそうにしていました。温かくてほっとしたのかもしれません。ヤモリはかわいく思えるようになってきましたが、毛虫や蚊は、近づきすぎると痒くなったり腫れたりするので、まだちょっと好きになれません・・。ちょうどよい距離が保たれていれば、平和に共存できるのですが。それは人間も同じかもしれません。

悲劇は魂の選択か？を『引き寄せの法則』の原典から考えると―悲劇を終わらせるためにできること

【旧暦如月十六日　春分　初候　雀始巣（すずめはじめてすくう）】

先日、以下の記事を書きました。

20160312 悲劇は自分が引き寄せたもの？魂の選択？そんなわけないよ！の話。

この記事は、「悲惨な目に遭う人はそれを自分の思考によって引き寄せている」、「悲劇的な経験をする人は、それをこの世での修行や使命として選びとって生まれてきている」などという、特にスピリチュアル系の人たち（≠スピリチュアルな人。本当にスピリチュアルな生き方をしている人はこんな誤解はしない）によくある誤解を聞いて、考えたことを書いた記事でした。

「引き寄せの法則」というのがあって、スピリチュアル系の人たちには結構よく知られているのですが、これの曲解がそういうおかしな結論につながりやすいようです。

「足るを知る」は我慢を強要する教えではないと思う。

【旧暦如月十五日　春分　初候　雀始巣（すずめはじめてすくう）】

「足るを知る」という言葉は、いい言葉ですが、我慢を仕向けることにも使われます。

お腹が空いているのに「少しでも食べられただけよかったね」と思いなさい、とか、働いても働いても不当な賃金しかもらえないのに「仕事があるだけいい」と思え、とか、そういう意味で使われているのを見聞きすると、不公平や暴力を野放しにするのに、「足るを知る」を悪用しないでほしいなぁと思います。

啓蒙思想のこと。

【旧暦如月十四日　春分　初候　雀始巣（すずめはじめてすくう）】

最近訳している文章で、ヨーロッパの哲学者について調べる機会がありました。

こうした哲学者たちが当時置かれていた境遇と、私が今悩んでいることが共通している、…と言うと大げさですが、そんなふうに思えました。

当時の社会では、キリスト教の教会の教えていることが、真実とそうでないものとがごちゃごちゃに混在した状態で盲信されていました。教会という権威が言うことに、「それってちょっと違うんじゃないの？」という異論を差し挟むことは、かなりのリスクを伴うことだったようです。

それに立ち向かっていくために、勉学を積み重ね、自分の考えを理詰めで組み立て、どんな反論にも対抗できるくらいの強度を持たせて、自分の考えを形成していったのが、当時の哲学者たちだったんだなぁと思いました。

私が今悩んでいることというのは、人々が権威の言うことだからと盲信していることに、自分が「ちょっと違うんじゃないか」と気づいた場合に、それを言うと危険が伴ったり、まわりから危険人物扱いをされたりする、もしくはそれが怖くて言えない、という問題です。

権威が言うからと盲信していることというのは、例えば、放射能は怖くない、食品添加物も農薬も危険ではない、原発を動かさないと経済が不況になるといった、富裕層と政治の癒着から生まれているさまざまな神話や、日本の固定的なジェンダー観、それから、祈っていればすべて解決する、ネガティブなことはネガティブな現実を引き寄せるから言ってはならないという考え方、占いによる決め付けなど最近のスピリチュアルの思想に関するものなどです。

信じたくないことまで信じなきゃいけないと思って信じている人もいるし、真実とそうでないものがありとあらゆるものに混在して混沌としているのに、「先生がいうから」「国がいうから」「みんなそうしてるから」って、自分の頭で考えて判断する権利を譲り渡してしまうってもったいなさすぎる。だれでも考える能力が備わっているんだから、どんどん使っていかないと錆びついてしまうし、どんどん自分の行動の自由、思想の自由を奪われてしまうと思う。

啓蒙思想も、権威を盲信したり、固定観念にがんじがらめになって、蒙昧になっている自分自身の精神を解き放とう、自分の頭で考えよう、自分の心で感じよう、という思想だったんじゃないのかな、と思いました。

ブリタニカ国際百科事典の説明には、

啓蒙思想：神，理性，自然，人間に関する観念が一つの世界観に統合され，多くの賛同者を得て，芸術，哲学，政治に革命的な発展をもたらした 17～18世紀のヨーロッパの思想運動。人間の可能性は，正しい「理性」によって切り開かれるもので，そこにこそ真実の認識と人類の幸福とを得ることができるという確信に貫かれていた。

とあります。

そう考えると、人間の思考力は当時からそんなに進歩していないと感じれられて、愕然としました。当時の哲学者たち、革命を起こした人々が、自分の理性を使って考える権利を勝ち取り、後の世代にその自由を与えてくれたのに、私たちはまだ、何かを盲信したり、他人の頭で借り物の思考している。さらに状況を難しくしているのは、盲信するテーマが、キリスト教の教会の教えだけでなく、
科学、経済、スピリチュアルと、多岐に分化していること。盲信する対象が増えただけで、自分の頭で考える人間はそんなに増えていないように思います。

放射能安全キャンペーンはその筆頭ですが、まともに機能してない科学によって裏打ちされた「権威の言うこと」をまだ盲信している人たちが多いというのは、人類が進歩していない証拠なのではないかと思ってしまいます。啓蒙思想からもう3世紀も経っているこの2016年という時代に、まだこんな状況かと思うと、焦燥感を覚えます。

自分の頭を使うって、結構負荷がかかるので、筋トレと一緒で結構疲れるんですよね。インプットだけでなく、アウトプットもするとなるともっと負荷がかかる。だから、つい、惰性で、流されちゃう。自分の頭を使うのをやめて、誰か権威の言うことを信じていたほうが大多数がそうだから楽だし、お墨つきがついているから安心していられます。権威の言うことを組み合わせて説明できる自分にも、権威がついているような錯覚に陥って、自己過信に酔いしれたりもする。盲信するって、一見楽で気持ちいいことに感じられるけど、長期的に見れば、自分の頭の体力はどんどん衰えて、簡単に騙されたり、落ちぶれたりしてしまいます。

ある程度までがんばって、意識して自分の頭で考える訓練を積んでいけば、自分で自分の人生を切り開いていく力もつくし、社会をよりよい方向に導くために役立てることもできる。それはとても気持ちのよいことで、惰性で得られる刹那的な気持ちよさとは全く満足感が違います。マラソンも一定以上行くと快感になると友人が言っていたのを思い出しました。

バジルの種採り。種を採る理由。

【旧暦如月十三日　春分　初候　雀始巣（すずめはじめてすくう）】

ホーリーバジルとスイートバジルの種を採る。保存にはハーブティのティパックの空いた袋を再利用。

スイートバジルの種。ホーリーバジルはこれよりももっと小さい

写真はスイートバジルの種。スイートバジルの種は食べられるらしい。水に浸すとゼリー状になって、おもしろい食感になり、バジルシードを使った飲み物なども市販されている。

行動のポジティブな連鎖

【旧暦如月十日　啓蟄　末候　菜虫化蝶（なむしちょうとかす）】

旅の途中で出会った友人が、沖縄の話をするお話し会みたいなものを開いてくれました。沖縄の食文化や暮らし、伝統、音楽、大好きな沖縄のことをたくさん語ってくれて、沖縄への愛が伝わってきてわくわくする時間でした。

そのわくわくな空気感に、参加していたみんなが和気あいあいムードになり、ざっくばらんに語り合いはじめました。

「竹富島が大好きで」と友人が語り始めると、台湾から来ていた方と、世界中を旅する写真家さんが、星野リゾートが竹富島に入ってきたために、利権をもらった人たちと、そうでない人たちとの間で分断が生まれ、島民がバラバラに引き裂かれてしまったという話を教えてくれました。

悲劇は自分が引き寄せたもの？魂の選択？そんなわけないよ！の話。

【旧暦如月四日　啓蟄　次候　桃始笑（ももはじめてわらう）】

スピリチュアル系の人の中にはときどき、

「悲惨な目に遭う人はそれを自分の思考によって引き寄せている」
「悲劇的な経験をする人は、それをこの世での修行や使命として選びとって生まれてきている」

などと言う人がいます。先日もそんなことを流布しているスピリチュアル系の講師に遭遇してものすごく憤りを感じました。

原典は何かはっきりしませんが、恐らく、引き寄せの法則（＊）、輪廻転生やカルマなどの考え方、あとは、魂が親を選んで生まれてくるという考え方などがミックスしているんだと思います。

「田中龍作ジャーナル」の震災5年の記事から。「ウソが大手を振って歩くようになった」。ウソがわかる人も増えました。

さっき、東日本大震災から5年と題した記事を書きました。

いろいろ調べていて発見した田中龍作さんの震災５年の記事が素晴らしかったのでご紹介します。

原発事故から5年　ウソが大手を振って歩くようになった(田中龍作ジャーナル　2016/3/11)

お恥ずかしい話、私は震災後すぐに目が覚めたわけではなかったのです。原発事故後、2週間くらい東京から和歌山に避難しましたが、戻ってきてからは「まあ、食べ物に気をつけてたら大丈夫だろう」「昆布食べまくってたら大丈夫だろう」「イソジン飲めばいいって話だけどどうしよう？」とか、そんなレベルで、政府が真実を語らないことや、マスコミが政府のチェック機能を果たしていないこと、原発の問題などなど、さまざまなことについては、１年後くらいになってようやく知識が追いついてきて（まだ追いついていないような気もする）、遅れてショックがやってきました。

イソジンの話は、有名な環境ジャーナリストの方がメルマガで言っていたのを、環境問題関係の仕事の経験が長い知人が教えてくれたので信じそうになりましたが、身体さんが「いやー！絶対無理！イソジンって何でできてるか知っとんのかー！！」と拒否反応を示していたので、身体さんの声に従いました。後日、デマだったことがわかったので、身体さんの声と直感ってすごい、と思いました。また、発話者の肩書きや経験だけで判断しては危険というのも学びました。

前述の記事にある、

放射能が飛び散るように、マスコミの実態は広く社会に知れ渡った。事故発生当時、東電の勝俣恒久会長が記者クラブを引き連れて中国旅行に出かけていたことは、その象徴でもあった。
記者会見で田中の質問に勝俣会長は「旅行費の大半を東電が持っていた」ことも認めた。しらばっくれると思っていたが、予想に反して事実関係を すんなり 認めたことはさらに驚きだった。

については、今初めて知りました。なんか、もう言葉が出ません。原発事故について、東電に都合の悪い報道をしないように、記者クラブ（政府や公的機関などからの情報は記者クラブにしか配信されないこともある。小規模メディアやフリージャーナリスト、海外報道機関は排除されている）を中国旅行に連れて行くなんて、汚すぎます。会長さんは事故の対応もせずに、海外旅行？　住民に避難指示は出さずに、海外に避難していたの？　こんなときに誘いに乗ってほいほいと旅行に行くマスコミもひどい。

「コンクリートから人へ」を掲げて政権に就いた民主党は、マスコミ同様電力会社に頭があがらなかった。「電力総連」は民主党の支持母体である連合の主導権を握る存在だ。

これも、そういうことだったんだなぁ。民主党にはいい仕事をしてくださっている議員さんもいますが（例えば玉木雄一郎さんや山尾志桜里さんなど）、参議院選までに民主党は変われるんだろうか？

すでにさまざまなことを知り尽くされていた田中龍作さんには、この5年がこんなふうに見えるんだなぁ。

私は全く知らないことだらけだったところに、震災があり、あとになって次々に新しいことを知って、ショックの連続。今までの自分の無知や、この国の主権者である一国民としての責任を果たしてこなかったことなどを悔やんで、本もたくさん読み、自分で情報を取りに行き、さまざまなメディアを比較するようになり、自分でも発信をするようになりました。

さまざまな情報に触れるなかで、買うものの選択も変わりました。企業を支えているのはやっぱり消費者だから。原発メーカーからはいっさい買いません。武器輸出メーカーからも。生活で選択でのインパクト、発信のインパクト。小さくてもコツコツ、積み上げていったら大きくなるんじゃないかなと思って、この数年を過ごしてきました。

この数年、少しでも遅れを取り戻そうと情報収集を始めました。原発の問題だけでなく、TPP、遺伝子組み換え、基地の問題、オスプレイ、貧富の格差、社会福祉の切り捨てと戦争の関係などなど、本当に多くの問題と、それらが根っこではつながっていることを知りました。それらがわかってきたので、今は、「ウソが大手を振って歩くようになった」の意味がわかります。

今日は母と電話で話していて驚きました。ネットを全くしない母ですが、安倍政権のウソ、原発のウソを鋭く見抜いているのです。実家でとっている新聞は、ジャイアンツファンの父の独断で、ずっと読売新聞なのに。私がいろいろ話してきたおかげももしかしたらあるのかなぁ、なんて思いました。

ウソを見抜けるようになった人たちも多くなったんじゃないでしょうか。これからは、ウソを見抜けるようになった人たちが、デモや署名などで声を上げる、マスコミを厳しくチェックして、育てていく、質問力や調査力に優れていたり、国民の声をきちんと聞ける議員さんを応援していく、大企業の声ではなくて市民の声を代弁できる議員さんに自分が立候補するor応援して増やすなど、アウトプットというか、行動につなげていくフェイズに入っていくときなのかな、と思います。

すぐにデモは厳しい・・・という人ももちろん多いと思います。私もまだちょっと苦手です。叫ばなくてもいい気軽に参加できる大デモみたいなかっこいいスタイルのデモがあるといいのですが・・・。主催する勇気もまだありません・・・。こういう活動は続けられることが大事だと思うので、自分に合ったやり方を探るのも大切だと思います。

身近な人と政治について語り合うだけでも全然違うと思います。実名での発信に抵抗があったら（私も匿名にしています）、匿名のブログで考えていることや、知ったことを発信するのもいいと思います。つい最近も、匿名のブログが大きなうねりにつながりましたね（「保育園落ちた日本死ね」と苦しみを綴った母親のブログを、民主党の山尾しおり議員が国会で取り上げ、自民党からの「誰が言ってんだよ」のヤジに、「保育園落ちたの私だ」と書かれたプラカードを掲げて国会前で抗議。オンライン署名も）。個人の発信の積み重ねと広がりが、世の中を大きくいい方向に変えていけると思います。

最後になってしまいましたが、忘れてはいけないことがありました。田中龍作さんみたいに命がけで真実を伝えてくれているジャーナリストさんたちを金銭面で応援していくことも早くできるようになりたい。こんな素晴らしい記事をタダで読ませてもらって申し訳ないです。お金をもっと稼ぎたい。

東日本大震災から5年。

【旧暦如月三日　啓蟄　次候　桃始笑（ももはじめてわらう）】

2011年3月11日の東日本大震災から今日で5年。せめて、風化させてはいけないという思いで、今日は、常々気になっていたことを調べて書きたいと思います。

朝日新聞によると、今も17万人以上の方々が避難生活を送られているそうです。仮設住宅の入居戸数は5万戸以上。災害公営住宅の建設は、人件費の高騰などで建設が遅れていて、3万戸弱の計画のうち半数に満たない1万4042戸にとどまっているそうです。

オリンピックなんかやってる場合じゃないと思います。ロゴのデザインやら、国立競技場やらにそんなにお金が払えるんだったら、何軒家が建っただろう。オスプレイ17基も買ってないで、まともな住宅早く作ろうよって思います（参照→しんぶん赤旗2015/5/8「日本にオスプレイ１７機売却 社会保障費削減分に匹敵　総額３６００億円　想定価格の２倍超える　米国防総省　議会に通知）。3600億円あったら何軒建ったんだろう。

原発災害で避難されている人々の数は、Greenpeace Japanの今日のブログによれば、およそ10万人。

東京電力福島第一原発事故によって、14万6,000人もの方々が住み慣れたふるさとからの避難を余儀なくされ、そのうちおよそ10万人の方々が今でも元々住んでいた場所に帰還できていません。いくつかの地域では今なお高い放射線量が継続して測定され、帰還政策を進める政府はありのままの情報を伝えていません。（Greenpeace Japan blog 2016/3/11 東日本大震災、福島原発事故から5年ーー原発事故は終わっていないより）

受け入れ先の県ごとに地元の新聞社などが統計を出しているところもありました。私も東京が原発からの放射能で汚染されたので、西日本へ逃げてきました。こちらで知り合った原発災害避難者の知人も多いです。

Greenpeaceのブログに「帰還政策を進める政府」とありましたが、避難者に対する政府の対応は無情です。強制帰還政策は本当にひどい。以下の田中龍作さんの報道で、「オリンピックがあるから（「復興している」と）外に向かって言うために（私達を）福島に戻すのか？」と政府を追及する原発災害避難者さんと、他人事のような顔で紙を読み上げる若手官僚たちの対比に心が折れそうになりました。本当に許せない。東京でオリンピックするなんて逃げてきた私からしたら信じられません。

原発避難者の住宅支援打ち切りはオリンピックのためだった　政府「方針変わるものではない」（田中龍作ジャーナル2016/3/2）

関連してこんな記事も。

この国の政府は、原発避難者を「消滅」させようとしている――フクシマ５年後の真実（現代ビジネス日野行介氏）

官僚の血も涙もない鉄の仮面に、以下のきっこさんの書き起こしを思い出しました。福島の農家の方の質疑に読み取れる、安全な食べ物を消費者に食べてもらいたくて作っているのに、それが東電の事故による放射能汚染でできなくなってしまい、出荷できなければ食べていかれないし、出荷すれば自分でも食べないような汚染の危険のあるものを食べさせてしまうという農家さんの苦悩。これは多くの人に読んでいただきたい記事です。

「俺らはわかってる。だから私は食べない」「自分の子供に食べさせたいと思わないでしょ？」「風評じゃない！根にも葉にもある」2013/6/6東電・政府交渉（内容書き出し）

東京新聞の調べによると、原発関連死で亡くなられた方の数は1368人に上り、この1年で136人増加しました。原発さえなかったらと本当に悔やまれます。

チェルノブイリ原発事故でも子どもたちに甲状腺がんが多発しました。福島では、県が実施する健康調査で166人が甲状腺がんやがんの疑いとされ、5人はがんが確定しています。御用学者さんたちは「原発事故との関連性は考えにくい」の一点張りですが、私にはどう考えても、これだけ多発しているのだから、ないとは言い切れない、むしろあると思ってちゃんと調べたらどうなんだと思います（ご参考→☆）。朝日新聞の報道によると、甲状腺がん患者の家族会が発足したとのこと。つながりが大きくなって、立ち向かう勢力になっていけたらいいなぁと思います。

『女性自身』が福島の保護者の方々にアンケート調査を行なった記事もありましたので、ぜひ読んでみてください。

福島の保護者たちにアンケート詳細、そこにあったリアルな声（女性自身 2016年03月08日）

芸人さんでフリージャーナリストのおしどりマコ＆ケンさんの調べによると、今なお、東電福島第一原発からは大気中に毎時数10万～数100万ベクレルの放射能が放出されているそうです。

北朝鮮からの「仮定」の毎時 １Bqの放射能拡散予測は迅速に発表された。

福島第一原発からの「実測」の毎時 数１０万Bq～毎時 数１００万Bqの放射能拡散予測は発表されない。（＊）
＊筆者注：2015年12月の「追加的」放出量は、毎時57万Bq未満。グラフをよく見ると２０１５年の追加的放出量は、10の5乗から6乗の間を推移している

隣国の地下核実験より、国内の原発事故の方が、はるかに影響は大きいが、その評価はされないのが現状である。
おしどりポータルサイト2016-01-22「隣国の核実験より、国内の原発事故の情報を！！ 」より

毎日海に放出されている放射能の量は、おしどりさんが第33回特定原子力施設監視・評価検討会の資料を調べた結果、

・トリチウムは１５０億Ｂｑ／日
・ストロンチウム９０は２７億Ｂｑ／日
・セシウム１３７は１２億Ｂｑ／日。
・セシウム１３４は４億１０００万Ｂｑ／日
（2014年4月16～2015年2月23日の314日間の平均）
おしどりポータルサイト 2015-03-25「毎日、海に流出している放射性物質の最新評価値」より

とのことです。

放射性物質は今も出続けているので、風向きや雨で運ばれて、今も汚染は広がっています。除染しても、蓋をしない限り出続けているのでまた汚染されてしまう。汚染状況は全く把握しきれていません。

本来は国がきちんと責任をもってやるべきことですが、民間や市民の活動で、次々に驚くような汚染が明らかになっています。

最近のものでは例えば…

首都圏　汚染ごみ2.3万トン（脱被ばく実現ネット　2016/3/11）

放射能汚染ー32カ所が基準超え―東京東部で市民団体調査 JCP-TOKYO · 2016年2月1日　

「女性自身」が驚愕の原発汚染調査報告！ 福島の小中学60校の8割で「放射線管理区域」を上回るセシウム（リテラ2016.03.09）

原発事故から５年目、横浜では小学校に放射性廃棄物を保管！学校地下に鉛のドラム缶！一キロ８０００ベクレル超えも！（ANNの報道を基に書かれた個人ブログの記事）

以上などはたまたまわかったので、対策をとる余地があるだけまだましかもしれませんが、無責任な大人たちが推進してきた原発に、一度も原発に「YES」or「お任せします（＝棄権／考えずに投票）」と言ったことのない子どもたちが被害を受けるようなことは絶対にあってはならないと思います。

被災者だけではなく、原発のことは国民全体の問題だと思います。全国に54基も作ってしまった原発をどうしていくのか、みんなで考えていかないといけないと思います。こんな試算結果もありました。

日本政府は福島原子力発電所事故の費用は東京電力が負担していると主張しているが、フィナンシャル・タイムズ紙（ＦＴ）の試算では、同事故による日本の納税者の負担は約1000億ドル（約11兆4000億円）になる。（日経新聞2016/3/7「[FT]福島原発事故の国民負担は約11兆円」より）

今、政治状況は最悪だし、無関心な人たちの様子を見ていると、もう参議院選どうなっちゃうんだろうって心配になります。刹那的に自分さえよければいい、とか、考えるのめんどくさいみたいの、もうやめようよ、って叫びたくなるし、スピリチュアルボケで、祈ってればすべて解決するとか、ポジティブシンキングで気持ちよくなってればそれで解決するみたいなことで思考停止になっちゃってるスピ系の自然派にも焦燥感を覚えます。

それでも、安保関連法案に反対するママの会（mothers against war）が全国各地で発足したり、SEALDｓが素晴らしい活動を広げてくださっていたりと、若い人たちや女性たちが声を上げはじめています。デモに参加したり意見を言ったりする人も増えてきたような気がします。着実にポジティブな変化は見られます。あきらめないで、誰もが人間らしく生きられる世の中をつくっていくために、地道にできることを続けていって、連携も広げていきたいと思います。

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20160312　「田中龍作ジャーナル」の震災5年の記事から。「ウソが大手を振って歩くようになった」。ウソがわかる人も増えました。

東京大空襲のこと。

【旧暦如月二日　啓蟄　次候　桃始笑（ももはじめてわらう）】

71年前の3月9日の夜中から今日3月10日の未明にかけて、東京大空襲がありました。

「1945年3月10日　東京大空襲」

学校で習ったものの、最近まで自分の中では、文字としてしか認識されていなかったように思います。防空壕、サイレン、B29、焼夷弾。どれもなんだか遠い世界のもののことのように思えていました。

でも最近、翻訳の仕事で、イギリス人の方が書かれた東京大空襲に関する寄稿文をいただいて、この悲しい出来事と、じっくりと向き合うことになりました。これは、日本で起こった戦争にもっとしっかりと向い合いなさい、という巡り合わせだったのかもしれません。

日本人である自分よりも、イギリス人の若い方が、東京大空襲のことをよく知っていて、心を痛めているということに、なんだか不思議だなぁと思いました。自分の国で起こったことなんだから、本当は私のほうがよく知っていないといけないのに、と。

そのイギリス人の著者さんは、東京大空襲の夜の様子を刻銘に描いた後、最後に、アメリカ軍で東京大空襲を立案したカーティス・ルメイ氏が、アメリカ軍がこの戦争に負ければ戦争犯罪者になることは間違いないと認識していた、しかし、負ければ犯罪になることが、なぜ、勝てば犯罪にはならないのだろうか、という疑問を、ルメイ氏の下でこの作戦に参加していたマクナマラ元米国防長官の言葉を引用して露わにしていました。

マクナマラ元国防長官の言葉は、こちらのドキュメンタリー映画に出てくるそうです。

フォッグ・オブ・ウォー　マクナマラ元米国防長官の告白 (字幕版)

戦勝国であるイギリスの学者さんが、71年経った今、戦争での出来事について、事実と向き合い、こういう考えを持ってくださっているのは本当にありがたいことだなぁと思いました。そして同時に、自分の無知を悔やみました。

惨状については、コトバンク「知恵蔵2015の解説」に端的にまとまっているので引用します。

B29は、長時間燃焼するナパーム弾を江東区・墨田区・台東区にまたがる40平方キロメートルの周囲に投下し、火の壁で住民の逃げ道をふさいでから、その内側に1665トンの焼夷(しょうい)弾を投下。市街地は完全に炎の海と化し、26万8358戸が焼失。100万8005名が罹災し、死者は8万3793名、負傷者4万918名とされるが(警視庁調査)、実際の死者は10万名を超えると言われている。

「知恵蔵2015の解説」の続きを読んで、びっくりしたのは、こんなにひどい作戦を計画し、実行して、一般市民への無差別殺人という戦争法規違反をしたカーティス・ルメイ氏に、日本が勲章を与えているという事実です。自衛隊を育成したことで勲一等旭日大綬章を授与したと書かれています。日本人はどんだけ健忘症なんだ、と呆れました。

もっと呆れるのは、日本は、国民を悲惨な目に合わせたアメリカには、軍事基地を置かせたり、集団的自衛権でアメリカに応戦しにいったりするのには国民の声を無視してでも無理矢理押し通すくせに、悲惨な目に遭った国民には何の補償もしておらず、今なお、被害者が苦しんでいるということです。

「『私たち空襲の犠牲者を助けてください』と言えば助けてもらえると思っていた。足をなくしたもの、手をなくしたもの、何人も引き連れてやってきたが、だめでした」。杉山さんはこの日、訴えが結びつかない苦しい心境を明かしつつ「二度と戦争のない国にしなくてはいけない。頑張りましょう」と気勢を上げた。全国空襲連：空襲で失明の女性、援護法訴え　１００歳まで苦しんだ（毎日新聞2015年12月9日東京朝刊）より

当時、国民には防火義務があったために、逃げ遅れた人も多かったそうです。そのせいで空襲にあって心身に支障をきたした人には、当然国が補償を与えるべきだと思います。軍人には恩給などの手当がつくのに、国の過ちの犠牲になった人たちには民間人だからという理由で何の手当もないのはおかしいと思います。

もちろん、こういうことに目を向けない国民に一番問題があるということは言うまでもありません。私も含めて。国民主権の国なんだから、選挙に行くまでに常にアンテナを張って世の中のことをよく知り、自分の考えを持ち、選挙で意思表明をする人が増えるだけで、こんなおかしな政府を変えることはできるのだから。変化は一人一人の思いと行動から始まります。

東京大空襲ほど悲惨で、それなのに忘れられている出来事はないかもしれません。前述の「知恵蔵2015」によると、「東京大空襲の記録を残すための施設は、国立にも都立にもなく、民間の「東京大空襲・戦災資料センター」があるだけ」なのだそうです。

平和が何かを深く認識するために、平和を構築するにはどうすればいいのかを理解するために、過去の過ちをきちんと知っておくことはとても重要なことだと思います。私はそれをしてきませんでした。テストでいい点数がとれても、それでは全く意味がありません。その反省から、今後は、悲惨な出来事があった日には、当時の史実を振り返り、犠牲となられた方々の魂を追悼したいと思いました。それを通じて、決してあきらめることなく、平和への構築の道を歩んでいく、という思いを新たにする機会にしていきたいです。

つくる暮らしがGDP（国内総生産）に貢献しないという不思議

【旧暦如月朔　啓蟄　初候　蟄虫啓戸（すごもりむしとをひらく）】＊魚座の新月10:54＊

「あんたみたいな暮らしじゃ、GDP（国内総生産）に貢献しないね」

たまにそう言われます。

私みたいな暮らしというのは、こんな感じです。

お米と野菜をつくり、着るものをつくり、ほつれたものは繕って、コンポストトイレをつくり、堆肥をつくり、家のまわりで木を手入れして薪（＝燃料）をつくり…。電気をなるべく消費しないように、冷蔵庫を持たずに、保存食をつくり。テレビを持たずに、できた時間で、たとえばこんなふうに情報を発信し。石油をなるべく消費しないように、車を持たず、自転車と徒歩。動力は人力（自分の力）。

ひとことで言うと、食べるもの、使うもの、燃料やエネルギーを、なるべく多く自ら生み出す暮らしをしようとしています。

そうするとときどき、「GDPに貢献しない」と非難されるのです。

命令形の本に思う。みんな、そんなに命令されるのが好きなのか？

【旧暦睦月丗日　啓蟄　初候　蟄虫啓戸（すごもりむしとをひらく）】

本屋さんに行くと、「服を買うなら、捨てなさい」、「置かれた場所で咲きなさい」、「今すぐフォロワーはやめなさい」「腹が立ったら怒りなさい」「1日3食をやめなさい! 」などなど、命令してくる本が目につく。

今はこんな本が売れるの？

もしそうだとしたら、みんな、そんなに命令されるのが好きなの？

自分のことだけを信じこませようとする人のことは信じない。

【旧暦睦月廿九日　啓蟄　初候　蟄虫啓戸（すごもりむしとをひらく）】

かつて、知人からこんな経験談を聞きました。信じこませようとしてくる人のことは信じないのが一番という教訓です。

素直に謝れない人は自分をまっすぐ見られない人。

【旧暦睦月廿六日　雨水　末候　草木萌動（そうもくめばえいずる）】

素直に謝れない人は結構いるもの。人間は完璧ではないので、勘違いやすれ違いがあったり、悪意がなくても嫌な思いをさせてしまったり、ちょっと魔が差してわるいことをしてしまったり、余裕がなくて失礼なことをしてしまったり、誰にでも間違いはあると思います。

大事なのは、自分の間違いに気がついたときに、きちんと反省をして、必要ならば謝罪をして、次からは気をつけよう、と行動や言動を改められること。これができない人は結構多く、素直に謝ることもできなければ、自分を次の段階へ持っていく努力をすることもできません。

逆ギレして優位に立とうとする人、わだかまりをとかずにしれっとしてる人、形式的に謝ってその場をしのごうとする人、他人に自分の罪をかぶってもらって逃れた気になっている人…。昔は腹も立ちましたが、最近はそうでもなくなりました。

男性が家事をするのが、女性と同じくらい普通になったら、命を大切に考えられる男性が増えてくるのではという仮説

【旧暦睦月廿五日　雨水　末候　草木萌動（そうもくめばえいずる）】

昨日までの記事に書いたような男女の役割に関する固定観念について、相方と話していたら、相方がとても重要なことを指摘しました。

男が外で働いて、女が家の中で家事をするものという固定観念が日本ではまだ根強いです。

共働きで女も外で働いていても、男は家事を免除され、女が家事をするのが当然、という現代社会に主流の固定観念があって、男は食事をつくることはイレギュラーなこと、とされているから、健康な身体をつくるには何を食べたらいいのか、何をしたほうがいいのか、男はわからない。

だから、食の問題や放射能汚染に女性が気づいて、子どもと家族を守るために、より安心できる選択をしようとすると、男性と意見が合わずに、家庭崩壊につながったりしてしまう、というような指摘だったと思います。

男性は本当に、「どうして？」と思うほど、食に無頓着な人が多い。もちろん、全員ではないですし、徹底的に気をつけている男性や、情報通の男性も知っていますが、一般的に見て、割合はものすごく少ない気がします。

映画「小さき声のカノン」（感想1＆2）でも、子どもたちを被ばくから守ろうと必死になっているのは女性が圧倒的に多かったです。まわりでも体感的に女性が圧倒的に多い。男はなんで健康を、命を大切にしないの？

農薬や化学物質、放射能汚染、電磁波など、さまざまな社会の毒から家族を守ろうとする女性を、「非論理的」と言って攻撃する男性もいます。ジャンクフードや、毒々しい色の食べ物を子どもに与えているお父さんを見かけるとぞーっとするし、そういうお父さんに困っているお母さんの悩みもよく見聞きします。

「子どものことが大事じゃないの？」
「命が大事じゃないの？」
「なんでそんなことするんだろう？」
と、いつも不思議でならなかったのですが、男性は日常において、食や命について考える機会が、女性に比べて圧倒的に少ないため、考えることができない、あるいは、どう考えていいかわからないのかもしれません。あるいは、わかる必要がないと思っている？

そういう毒を怖がるのは、男のすることではない、という強がりもあるのでしょうか。（＊これについては過去にも→☆[5段落目]）。「そんな毒、俺には通用しないよ」というマッチョな自信なの？　そんなことを根拠なく言い切るほうが非論理的に私には思えます。放射能汚染や農薬の情報に触れているはずなのに、「僕は（放射能）怖くないですね」「添加物？気にしませんね」と言う男性もいて、もんのすごくびっくりします。

「君子危うきに近寄らず」という格言がありますが、避けられるものは避けるのが賢明というもの。マッチョぶって病気になったら何にもならないんじゃないの？

男性がもっと家事を普通にする世の中になったら、普段の生活の中で、お金よりも命のことを考える時間が増えていくので、命を大切に考える男性も増えていくような気がします。

女性を家事から解放しろ、ということではなくて、女性が家事をするのが当然で、男性が家事をするのは女々しいとか、そういう女と家事を結びつける（さっきから女と家を並べてたら「嫁」に見えてきた・・・嫁って言葉の恐ろしさを再認）考え方に縛られるのではなくて、男性も一人で生きていたら家事はするんだから、平等によく話し合って、お互いに納得のできるスタイルを見つけていったらいいんじゃないかと思います。

うちは相方といつも共同作業なので、同じ知識レベルで食べ物の話ができて、ものすごく楽しいです。買い物に一緒に行くのも楽しくて、旅行に行ったら決まって、地元のスーパーや産直を覗いて、地元の人の食文化を見るのも二人で楽しんでいます（＊）。畑に何の種をまこうか考えるのも一緒にできて楽しい。何を食べたら健康になれるかも二人でよくディスカッションするし、食べてみての実験結果をお互い見ながら食を変えていっているので、食のことでケンカになることはまずありません。

食の問題は、環境問題にもつながっていくし、世界の飢餓の問題、労働搾取にもつながっていく。
食に向き合うことは命と向き合うことです。相方は男ですが、家事を通じて日常的に命と向き合っている。なので、ものすごくバランス感覚がよいです。いいものを食べているから、頭のキレも良いし、ユーモアもある。いつもハッピーでおおらか。

もし私が先にこの世を去ったとしても、相方は健康的に生きていけるという安心感もあります。150年くらい生きる気でいますけどね。

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【旧暦睦月廿四日　雨水　末候　草木萌動（そうもくめばえいずる）】

経済成長よりも自然と調和した生き方に関心のある人たちは、個人の自由を尊重するちょっと新しい感性を持っているのかな、と思いきや、ジェンダー意識では、意外に古くてびっくりします。

我が家の家事分担について。家事は分担よりも共同作業が楽しい。

【旧暦睦月廿三日　雨水　末候　草木萌動（そうもくめばえいずる）】

今日は、我が家の家事分担についてお話しします。

私は女なので、世間一般では、当然家事をするものと思われる方が多い。

「普段はtom-tom（私）が料理するんでしょ？」
と素敵女子にも平気で言われます。

香川在住のブロガーのヨスさんがこんな記事を書かれていました。

ヨッセンス：いいかい? この国では女性差別が呼吸するように行われているんだよ

本当に、空気を吸うように男女差別が行われていると思います。